女‧詩‧人‧們

一票作品討論

林于弘：得一票的作品，由給票的評委先講評，若獲得其他委員的支持，該篇才會列入第二輪投票決選。

 

179號〈鳥落在伍爾夫的房子——留給自己的謎〉、〈漂泊者，終生落雪〉

顏艾琳：放棄，因為只有一首比較好。

林于弘：這篇不列入第二輪投票。

 

263號〈自己的房間〉、〈以名字為界，不是姓〉

顏艾琳：這篇有佳句，但有些失準。譬如第一首〈自己的房間〉，鍋裡如何掛著鐘，在廚房的牆上，這語意不明。第六段的「切板」，應該是砧板。這篇可以放棄。

 

林于弘：這篇不列入第二輪投票。

 

346號〈他的五歲〉、〈婚姻關係下的偽單身〉

袁瑋：這篇的評分不算高，看中的是講婚姻關係中，作為母親和妻子非常微妙的存在的方式。這種方式少有涉及到書寫，它不是決絕，也不是跟婚姻對抗、妥協，而是現代婚姻中父權和女性覺醒的微妙關係，在這夾縫當中找到自處的方式──偽單身，勇敢地闡釋妻子和丈夫和家庭關係的微妙狀態。

 

江文瑜：這篇是我初選的八篇之一，我同意袁瑋的觀點，是寫婚姻關係中的偽單身，寫得很好。表面上結婚，事實上關係淡薄，像是單身，仔細看感觸很多。詩中使用很多動物，「我們扮演青蛙、烏龜、猛蛇兩棲角色／懷著心事、尋找信仰，彼此各自演化」，好像兩個人沒有交集，然後「而生活世界；最先是彎曲的，後來是妥協適應」，前面又說「我們習慣遷移／往更南的熱帶雨林灌木叢」，有一種變動，然後兩個人的關係一直在變動，又說「總會闖進幾隻蚊蚋和蝴蝶釀成效應」，暗示婚姻裡面有出軌，寫得非常不明顯，「都是婀娜狐媚俏皮身影」，是控訴另外一半。「我們之間，如一列行進沙漠中的駱駝／又飢又累，讓人走入海市蜃樓」，等等，最後一段「我瞥見了芙烈達．卡蘿正破碎畫著」，因為眾所周知他的先生很有才華，到處粘花惹草，因此它說是偽單身。

〈他的五歲〉寫一個小女孩純真的心情，表面上寫年歲，其實是每個人心中存在純真的女孩子，整體來講寫得不錯，我給了A減。

蕭蕭：這兩首詩，每一首都是動物群，集合了所有陸地、水中、天空的動物，是滿奇特的創作。

 

林于弘：這篇得到江文瑜與蕭蕭兩位評委的支持，可以進入第二輪投票決選。

 

360號〈我必須知道一個問題的答案〉、〈momo〉

袁瑋：這篇分數不算高，它可貴的地方是，鮮少有女性詩歌昭然若揭地表達自己的佔有慾、控制慾，一種強烈的征服慾的特徵。這種特徵歸屬於男性，當女性被稱為好的女性，通常不包含這種特質，甚至被認為是壞的品質，但現在都知道每個人的個性不同。〈我必須知道一個問題的答案〉強烈表達了這種控制慾，詩裡反覆強調和疊句的使用，都讓我感受到她非常勇敢。當然從寫作層面來看，這兩首詩相對沒有需要為其拉票。〈momo〉也很有特點，極其簡單，專注地描繪一種單純的慾望。對於勇敢表達慾望的女性的寫作，我支持它。

 

江文瑜：這篇我給Ｂ加，〈我必須知道一個問題的答案〉這首比較不平穩，有些段落很好，但有些非常晦澀。〈momo〉的momo，個人解讀是水蜜桃（日語momo是水蜜桃的稱呼），用水果比喻一種慾望。但整體來說，其他作品的兩首詩表現比較平穩，我倒是無意保留這篇。

 

林于弘：這篇沒有其他評委支持，不列入第二輪投票。

392號〈展品〉、〈母語標本〉

袁瑋：這兩首詩集中地表達了關於母語的問題，因為在漢語寫作中，我比較關注母語，我給很高的分數。母語來自於我們的淵源，所有文化和我們之所以成為我們，也是現在的寫作的一個基礎雛形。中國大陸的文化這麼豐富，包括其母語：十里不同音、十里不同菜，差距很大的。母語在大東亞群體當中，具有很強的變革性，這起源於遷徙。〈展品〉的形式感非常的強，比如說把母語的發音給記述下來，寫到「語言：不詳／來源地：進口」，短短的兩句，已經讓我們感受到這種遷徙帶來的，或者遷徙二代帶來的無根的漂泊感。這兩首詩帶出了很強的女性現狀：一種強烈的無根狀態，因為嫁到夫家或者是隨著原生家庭的遷徙，女性能夠掌握的原生家庭的遺產、財產也都更少。這首詩從母語找到了一個女性的根源，這格外感人。

 

江文瑜：這篇在我八篇以外還可以斟酌的作品，幫它拉一票。這兩首同樣寫母語，我也長久關心母語議題。第二首〈母語標本〉寫臺語變成了一個母語標本，比喻非常的傳神。因為語言是看不見的，竟然變成了標本。這兩首詩是呼應的，一個是展覽品，一個是母語的標本，都是讓人看的，看的東西已經不見了，只剩下展覽的意義。好比說有一天可能臺灣的某個語言或者是中國的各個語言，可能都不見了，只剩下櫥窗裡面幾個標本，已經沒有母語了。〈展品〉也很傳神，一個是櫥窗裡的，一個是外面這個看的人，同樣感受到語言很關鍵，卻沒有辦法透過語言作為媒介。

 

蕭蕭：這兩首像是組詩，互相的連動性很強。〈展品〉展出的是一個類似機器人，氣進入體內，空空洞洞地溜出來那種。〈母語標本〉在講語言，都是一個展覽品，也成為一件古董，成為博物館裡的陳列品。所以很值得因為這兩首詩，去重視各地不同的方言。

 

顏艾琳：〈展品〉這首我跟大家看到的不同，是寫越南女性，也許曾經在臺灣，回去之後變成妓女。我對於櫥窗，那具身體的解讀就是像歐洲、日本或泰國的紅燈區，在大馬路觀光區，裡面都是櫥窗。這個女生可能經過，被越南女生問說是哪裡人，女生說「身前的玻璃長年有霧／燈光時走時來／有人說著骨盆大的女人才幸福」，而她可能是一個骨盆並不大的越南女性。兩個女人對談，「我不在乎。她也又問我是哪裡人」，經過的女生可能是臺灣人。「聲調像躺在還劍湖的風」，還劍湖是越南的地名。聊著聊著，女生覺得對方已經失去對生命的掙扎，這些對於女生來說「卻在我耳裡翻過玉山」，就是翻過了自己的耳朵，覺得跟對方可能是差不多的狀況。這女生可能不是妓女，可是她在父權或傳統的社會裡面，兩人的生命際遇是差不多的，「我從她的姿態裡面讀到疼痛」，「語言：不詳／來源地：進口」，這裡我覺得很有意思。而越南女生「舌根帶著三種痕跡／一開口，就露出母語的骨髓」，舌根跟骨髓兩個意象是失準的，因為骨髓是內在的，她舌根帶著三種痕跡，一開口可能露出了母語的破綻，語詞比較失準。越南女生不肯停下來跟女生的對談，彷彿像是胡志明的黃昏，有幾千輛的機車這樣子的輾壓過她的脣舌，然後她就說她是Quynh（瓊），女生就說「我看見河內喧嘩的天光與／阮文惠街的暮色 低語」。最後女生「我聽見有人叫她／不是名字的／名字」，「像是在召喚我」，是說同樣有這個女性情結或心情的我，有人在叫（瓊）的時候，也在叫喚著這個女生，我這麼解讀，這首詩比較好。〈母語標本〉沒那麼好，我沒選這篇。

 

江文瑜：補充，〈展品〉第七段「舌根帶著三種痕跡／一開口，就露出母語的骨髓」，比如說我們是臺灣人，我們講華語，可是一開口就露出是臺灣人的口音。三種痕跡是她經過的幾種語言。

 

林于弘：這篇有江瑜文老師的支持，可以列入第二輪投票。

 

394號〈PMS〉、〈塔裡的門〉

田原：PMS不知道是什麼，覺得是女性視點，作為男性永遠沒有這種想像的。這兩首詩，覺得還可以。

 

袁瑋：我可以支持這篇

 

顏艾琳：有備選這篇。〈PMS〉很有意思，「你的眼神是鎂／我手臂缺鈣／聽說擁抱會產生大量維生素D」，然後「今晚我是四肢發腫的青蛙／清晨會變回公主／踩在泥地上赤腳跳跳」，很像我們女性特有的。〈塔裡的門〉整體有佳句，但無法謀篇，比如提到懷念媽媽，「妳買的水彩畫掛在那邊／十六年了，都沒有褪色」，很棒的句子，「打開塔裡的門／裡面是暈開的妳／更裡面是散開的我」，寫得比較輕盈。有些段落的鋪陳比較傳統，但可作為備選，我可以支持這篇。

 

林于弘：這篇得到袁瑋與顏艾琳兩位的支持，可以進入第二輪投票。

 

402號〈藤蔓〉、〈片語〉

田原：〈藤蔓〉不錯，但〈片語〉不太認可，可以放棄。

 

林于弘：這篇不列入第二輪投票

 

404號〈遷徙〉、〈陽光傾斜的午后〉

田原：這兩首詩具有藝術上的完整性，還有很高的完成度。我做為一個譯者，把這篇轉換成日語之後，基本上原文中的詩意、藝術性不會損失。整體來說有越過母語的能力，就是翻譯外語之後，還能體現原文中好的一面。

 

林于弘：這篇沒有其他評委附議支持，不列入第二輪投票。

 

420號〈如同子女的人們〉、〈先行的女性〉

江文瑜：這篇是這次作品中少數有政治含意的，沒寫得太白。兩首詩都深具女性意識，這篇是我八篇以外特別多挑的一篇，等於是我有十篇入選。可以保留這篇。

 

林于弘：這篇得到江文瑜支持，可以進入第二輪投票。