女‧詩‧人‧們

作者簡歷

王怡仁，臺北市人，現住臺中沙鹿；從事廣告撰文特約工作。曾獲臺北公車捷運詩文獎、菊島文學獎、浯島文學獎、磺溪文學獎等。

得獎感言

讀詩是黑夜；寫詩是黎明──詩為我把世界舉起來，在筆尖輕輕地旋轉。謝謝這個還可以讀詩、寫詩的世界；也謝謝葉紅文學獎主辦單位，讓我走到一個新的觀景臺。

〈父親的衣櫃〉

這是一座豎立著的  隨時可以打開的

衣冠塚；更像一艘海溝裡的沉船

我必須用回憶加緊打撈，避免紅珊瑚或海蟑螂

找到那更安全幽微的繁殖地

是的，太沉重了。尤其佈滿母親的白髮

鄰人的口水以及另一個我不認識的女人的眼淚

我看見你削瘦的肩膀  躲在衣櫥裡顫抖

我想哭──那裡曾經滯留著

假日的陽光與我童年的笑聲

這是回憶的火葬場無法焚燬的衣櫃

兩扇必須隨時添加針車油的木門

撲鼻是上一個世紀陳腐的樟腦味

抽屜裡曾經擁擠著南方的熱帶雨林與北國的

冰雪……還有最底層那張泛黃的全家福照片

你愛旅行，那就去吧！（這一次不必帶護照

與氧氣罩，不必再為我們編造旅遊行程與見聞

不必在機場免稅店購買我的玩具與母親的化妝品……）

打開是黎明  關起來是黑夜

哥哥轉身離開  無意收留你的衣櫃

水銀剝落的鏡子裡──失去瞳孔的眼睛

復刻版的女兒刻正與你面對，金剛經

已經抄好放在你胸前口袋，安安靜靜地

折好所有的哀傷如水流蓮花。你是沉船

而我還在岸上  自告奮勇地繼承 

你的眼淚……

〈雪是我唇上的語言─敦煌幻想〉

請冷靜！想像

成千上萬座同時被翻動裙襬的沙漠

在絲路與放牧之間（在思路與放目之間）

草原淪落……塵砂揚起一種魏晉的風格

駱駝與戈壁切割歷史

興亡起落  難以計算的一場幾何

這是洞窟──藏匿文明與黑暗的理由

秉燭窺探天女蜿蜒  花的溫柔胴體

經卷被滲透岩隙的月光焚毀

千里兵燹來此踢踏正步

操戈搗滅流動在我瞳眸裡的

火焰

請冷靜！雪是我唇上的語言

儘管，佛法已是失傳的工藝

刖去我的足、斷去我的臂、剜去我的眼、剄去我的顱

四大天王頂不住；韋陀馱不起

從我心上卸下來 

風化了的金剛經

我堅信，意志比舍利子擁有更高的熔點

剖開我的胸腹還有足夠洞澈宇宙的油脂

為你照明！雪……雪，是我唇上的語言

拈花微笑的手指還有餘香

等你千年之後再來盤點……

        向陽 評語

〈父親的衣櫃〉寫女兒對已逝父親的想念，作者透過「衣櫃」「衣冠塚」的雙重巧喻，寫出父親外遇所致家庭創傷的舊事，意象處理相當鮮明，語言使用也深刻動人。〈雪是我唇上的語言─敦煌幻想〉寫對於未曾去過的敦煌的想像，雖然並非親履所見，卻能呈顯敦煌之宗教與歷史感。整體來說，兩首詩作的語言、意象處理都能呈現作者情思，傳達深沉的意境。

         江文瑜 評語

〈父親的衣櫃〉在此次的所有作品中，應該算是最令人注目的作品，無論在選材上、詩的技巧表現上，都達到成熟的境界。在選材上，本詩以「敘事詩」的方式，間接以「父親的衣櫃」的方式來代喻「父親的雙重生活」，寫出家人對父親外遇的知情、難以言喻卻也沈痛而哀傷的情緒，有的家人如哥哥「無意收留你的衣櫃」（無法接受父親的過去），也有家人如女兒「正與你對面」（接受父親），而且以「金剛經已經抄好放在你胸前的口袋」的方式，希望父親得到某種解脫與救贖。詩裡沒有直接控訴父親，反而看到父親因為必須隱瞞，還必須取悅家人的兩難與父親在雙重生活裡的掙扎：「抽屜裡曾經擁擠著南方的熱帶雨林與北國的/冰雪......還有底層那張泛黃的全家福照片/」。

要寫出好的「敘事詩」，仍要有詩技巧的配合，本詩的各種譬喻使用得相當精確，如前述的「衣櫃」，其他相配合的意象，如「衣冠塚」、「沈船」、「兩扇必須隨時添加針車油的木門」、「打開是黎明關起來是黑夜」等，使得連貫的意象得以串起整個故事。整體而言，在選材與詩技巧上上，近代華語詩以雙重生活為題材、並有詩質地的敘事詩的確相當少見，所以本詩的新意與詩質造就了一首成功的佳作。

詩作「雪是我唇上的語言─敦煌幻想」整體表現比「父親的衣櫃」稍弱，因為是幻想，對於敦煌的本質上的描寫，比較表面而整體氣勢尚未營造出來。選擇「敦煌」為主題，是種高難度的挑戰，因為「敦煌」本身為佛教聖地，歷史上也是個謎，要突出作者的見解在詩的處理上較困難。本作品的倒數第三與第二段呈現了作者的態度，算是本詩的重點，「雪」的意象帶出「冷靜」的呼籲，雖然全詩的意涵比較間接而隱晦，後半部的詩行讓全詩仍有亮點。

蕓朵 評語

衣櫃裡藏著父親一輩子的秘密，這是一個大家心照不宣的公開的秘密，作者以衣櫃為比喻，是一個巧妙的創意，詩句中穿梭父母親以父親外面女子三個人的情感掙扎，父親背負著對家庭責任、情感與子女的衝擊度過一生，而一切隨著死亡消逝，留下哥哥及妹妹兩人對此事的不同態度，詩中意涵豐富且意象與語言拿捏準確，是一篇好作品。另一篇以雪的冷靜書寫對敦煌的幻想，並以意志力與毀滅的意象切入對宗教的懷疑，切入角度特殊。

 黃梵 評語

作為詩，〈父親的衣櫃〉在表達複雜的父女情感時，沒有犧牲能帶來生動的意象功能，這是它最迷人的地方。遲來的充滿寬恕的愛，與其他家人的恨相互交織，卻化為深沉迷人的衣冠塚、沉船等意象。這首詩在語調上的真摯，使它使用的所有形象，沒有一絲人為裝飾的成份，而成了情感的巧妙外化。相較之下，〈雪是我唇上的語言─敦煌幻想〉使用的意象較為常見和淺表，雖然偶有“塵砂揚起一種魏晉的風格”等佳句，但對歷史駐地的描繪，新意上並無創建。

瀟瀟評語

是一首拷問親情、愛情、生命與死亡的佳作。作者以女兒獨特的視角，敘述父親的婚外情。語言乾淨、冷峻，情緒張弛有度。開篇：“這是一座豎著的，隨時可以打開的衣冠塚；”告訴我們，父親已經走了。然後以母親的白髮、鄰人的口水、另一個我不認識的女人的眼淚，充滿各種錯綜複雜、矛盾、痛苦的人際關係，又讓我們目睹一場愛恨情仇、痛心疾首的情感歷程。最終，死亡讓塵世的喧囂、謊言、責任、重負等等一切化為烏有，也讓愛恨情仇達成寬容和諒解！女兒原諒了父親。生命的一草一木在死亡的浩瀚面前，不再糾纏人間煙火的對與錯。〈父親的衣櫃〉最讓人驚心之處，在結尾。“你是沉船，而我還在岸上，自告奮勇地繼承你的眼淚……”

作者最後以點睛之筆，隱喻了人類個體重複的悲劇性宿命，如西西弗斯的神話。

相對於作者另一首〈雪是我唇上的語言──敦煌幼想〉，整個感覺比較空洞和概念。